Las mujeres palestinas articularon históricamente la resistencia antiocupación mediante redes comunitarias, desde la revuelta de 1936, pasando por las Intifadas hasta hoy. En la actualidad las mujeres palestinas conforman el 60% del alumnado universitario y lideran las ONGs de defensa de derechos humanos en el territorio. Este rol estructural se ve refrendado en la guerra actual, donde son la vanguardia en unidades médicas subterráneas y en brigadas agrícolas para garantizar soberanía alimentaria bajo el bloqueo, son líderes en la dirección y organización de acciones de resistencia, protestas y movilizaciones, así como también son quien encabeza los procesos de resistencia y denuncia legal.
En la Franja de Gaza, colectivos como el Union of Palestinian Women’s Committees mantienen en pie clínicas clandestinas y redes de apoyo psicológico, mientras documentan crímenes de guerra. No obstante la participación de las mujeres en Gaza se configura por participar en protestas al borde de la frontera con Israel, por formar parte de la resistencia armada directamente o a través de apoyo logístico, así como también por desarrollar acciones de desobediencia civil extrema y por organizar huelgas de hambre y actos de autoafirmación dentro de prisiones. En Cisjordania, organizaciones como los Popular Resistance Committees lideran protestas directas frente a colonos y puestos militares, al tiempo que coordinan acciones vecinales y bloqueos, siendo referentes locales de la resistencia. Pero además la participación de las mujeres en Cisjordania pasa también por organizar y participar en protestas contra las colonias y demoliciones, por desarrollar diversas formas de resistencia económica y simbólica, así como también por realizar boicots y desarrollar un fuerte trabajo de acción legal tanto estatal como internacional.
Por otra parte la represión israelí adopta la forma de feminicidio institucional a lo que hay que añadir torturas, acoso, detenciones arbitrarias… Las mujeres palestinas lideran amplios ámbitos de la resistencia pero como consecuencia se enfrentan a una represión específica que mezcla la óptica colonial con la patriarcal. Los arrestos arbitrarios, la violencia física y sexual durante las detenciones, las amenazas de desalojo o la difamación mediática que busca deslegitimar su activismo son solo algunas de las formas específicas de represión que sufren las mujeres palestinas. Las autoridades israelíes suelen atacar su participación en protestas o programas comunitarios, mientras que en ciertos contextos la presión social y patriarcal dentro de las propias comunidades añade capas adicionales de dificultad. Esta represión no solo intenta silenciarlas, sino desarticular redes de solidaridad y resistencia estructuradas y lideradas por mujeres, con el objetivo de debilitar la capacidad colectiva de denuncia y la acción cívica.
Figuras como Ahed Tamimi (símbolo de la resistencia juvenil tras sufrir encarcelamiento con 16 años), Mariam Barghouti (periodista que denuncia la ocupación israelí y las consecuencias sobre la vida cotidiana de lxs palestinxs) o Fatima Bernawi (primera mujer que fue presa política (1967) cuya vida combina acción militante, lucha armada e inspiración para la resistencia femenina contemporánea) son solo algunos de los nombres que sustentan y han sustentado los proceso de lucha por la liberación de Palestina.
Las mujeres palestinas son un eje clave en la configuración de la respuesta social contra la ocupación israelí, combinando liderazgo y acción en todos los ámbitos de la vida cotidiana y política. Hoy sería impensable imaginar la existencia de la Palestina misma sin su rol histórico que tienen desarrollado ellas en la construcción de una sociedad construida a través de la resistencia popular.
