La propaganda occidental ha construido un relato hegemónico sobre la legitimidad de Israel y su ideología fundacional. Sin embargo, cuando se confrontan los hechos históricos con los datos disponibles, la perspectiva puede mudar radicalmente. Es en ese espacio de revisión crítica donde se inserta el arqueólogo Mikel Herrán, conocido como «PutoMikel», con un vídeo de casi tres horas que recorre la historia del sionismo desde sus orígenes hasta la actualidad. La pieza, publicada el 28 de diciembre de 2025, ha generado un intenso debate al proponer una lectura que cuestiona los cimientos del relato oficial, siempre con un tono deliberadamente irónico y extravagante que caracteriza al divulgador.
El contenido del vídeo se estructura como un recorrido cronológico que desmonta los principales mitos del sionismo. Herrán, doctor en Arqueología y con un máster en Arqueología del Mundo Árabe e Islámico, emplea fuentes documentales y académicas para señalar las contradicciones entre la narrativa sionista y la realidad histórica. Entre los puntos que aborda están el supuesto carácter pacífico de la inmigración judía en Palestina, la instrumentalización del Holocausto como justificación política y la vinculación inicial del sionismo con potencias coloniales y con el mismo fascismo. El vídeo también incide en la relación entre sionismo y antisemitismo, una conexión que Herrán califica de «amistad incómoda» en los primeros años del movimiento.
La narrativa oficial, tal como la define la Organización Sionista Mundial, presenta este movimiento como el «movimiento de liberación nacional del pueblo judío», y sitúa su nacimiento en el Primer Congreso de Basilea (1897) convocado por Theodor Herzl. Sin embargo, desde la década de 1980, un grupo de historiadores israelíes conocidos como «Nuevos Historiadores» (Benny Morris, Ilan Pappé, Avi Shlaim) han puesto en duda esa versión. Fuentes documentales, incluidos archivos militares israelíes, indican que alrededor de 800.000 palestinos fueron desplazados por la fuerza y unas 500 aldeas arrasadas durante la guerra de 1948, datos que contradicen la tesis del «éxodo voluntario» que sostuvo el Estado hebreo durante décadas.
El trabajo de «PutoMikel» se sitúa en una corriente crítica que el propio autor enmarca en la arqueología decolonial. Su tesis central, expuesta también en otros espacios como el podcast «Carne Cruda», es que el sionismo no es un movimiento de liberación sino un proyecto colonialista que erigió el racismo en ideología de Estado, una calificación que ya aparecía en documentos de la ONU en los años setenta. La repercusión de la pieza, con más de 150.000 interacciones en redes, evidencia el interés creciente por revisar los fundamentos históricos del conflicto, mientras la historiografía oficial insiste en la necesidad de un «Estado judío y democrático». El debate, lejos de cerrarse, abre nuevas preguntas sobre la manipulación intencionada de la arqueología y la historia en la legitimación de políticas actuales.
Fuentes:
-
Organización Sionista Mundial (s.d.). https://www.wzo.org.il/
-
Nacións Unidas (s.d.). Cronoloxía da cuestión de Palestina. https://www.un.org/unispal/history/
-
BBC Mundo (2021). Breve historia de Israel. https://www.bbc.co.uk/spanish/specials/1019_israel/index.shtml
-
Amnistía Internacional (2021). Oito claves para entender o conflito palestino-israelense. https://www.amnesty.org/en/location/middle-east-and-north-africa/middle-east/israel-and-the-occupied-palestinian-territory/report-israel-and-the-occupied-palestinian-territory/
-
RTVE (entrevista a Ilan Pappé). https://www.rtve.es/noticias/20241119/ilan-pappe-antisemitismo-arma-israel-acallar-criticas/16335890.shtml
